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总论

炎炎真火，位镇南方，故火无不明之理。辉光不久，全要伏藏，故明无不灭之象。火以木为体，无木，则火不长焰。火以水为用，无水，则火太酷烈，故火多则不实，火烈则伤物。木能藏火，到寅卯方而生火，不利于西，遇申酉而必死。生居离位，果断有为，若居坎宫，谨畏守礼。

总论火性。火之真性，为热与光，以木为主体，则火有所附丽，而显其光辉之德，以水为对象，则火有蒸发之象，而显其炎烈之用。丙火不离壬水，丁火不离甲木，其故可长思也。

火性炎上，行于东南，则有欣欣向荣之象，行于西北，逆火之性，渐次灭绝，故丙丁之用虽不同，而其性则同。

生居离位，性质果断，向上有为，生居坎宫，小心谨慎，拘守礼法，此由于火之性情，视其生月地位而发现之用有不同也。

金得火和，而能镕铸。水得火和，则成既济。遇土不明，多主蹇塞。逢木旺处，决定为荣。木死火虚，难得永久，纵有功名，必不长久。

春忌见木，恶其焚也。夏忌见土，恶其暗也。秋忌见金，金难克制。冬忌见水，水旺则灭。

故春火欲明不欲炎，炎则不实；秋火欲藏不欲明，明则太燥；冬火欲生不欲杀，杀则歇灭。

此段可与《滴天髓》十干性情参看。丙火猛烈，欺霜侮雪，不畏水克也，水火相和，则成既济之功。逢木旺地，则显通明之象（坊本作逢水难生误）。最怕戊土，晦火之光，火失其明，土偏于燥。《滴天髓》云：“土重生慈”。火性猛烈，而曰生慈，则失其性矣，故多主蹇塞也。生于春，喜其通明，不欲炎烈，故忌见木多。生于秋冬，休囚之地，须有木以生之，不宜金水气旺，火值衰微。金旺，力难克制；水旺，气势歇灭，非中和之道也。详下。

南山按：《五行精纪》云：春忌见木，恶其焚也。夏忌见土，火旺见土，则暗也。秋忌见金，不能克制。冬忌见水，水旺则灭形。春火欲明，不欲炎，炎则不实。秋火欲藏，不欲明，明则燥也。冬火欲生，不欲杀，杀则暗也。

又云：火无不明之理，明无不灭之象。火多令人不实，火极明明不久也，不可无木，木能藏火，春火得明，到卯寅生也，火不利西。古法曰：然是春火亦宜晚明，何也？火无不明之理，亦无不灭之象，火多发即死也。

悟玄子云：炎炎真火镇南方，不必辉光要伏藏，遇土不明多蹇塞，木逢旺处最为良，木死火虚难得求，早岁功名不久长。

《玉霄宝鉴》云：火性炎上，不可太旺，太旺则酷烈暴物。生居离位者，果断有为，锐于建功立事；若居坎位，则畏事多礼之士。

李九万云：火不长炎，惟托木以焰。火多无木者，不可发早，发早则无寿。

生于春月，母旺子相，势力并行，喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎。欲水既济，不愁兴盛，盛则沾恩。土多则蹇塞埋光，火盛则伤多烈燥，见金可以施功，纵重见用才尤遂。

火之喜用，不离水木。春月木旺之时，丙火见壬水，则成既济之功，只要有木能化，不畏水旺，水猖反显火之节，故云不愁水盛，盛则沾恩也。

丁火喜木生扶，则有木火通明之象。木多则塞，更宜用金以损木，木疏则明，功成反生。春金微弱，虽多见可以施功，丙丁之力，皆足以煅之。惟忌见土，土盛则晦火之光，土少亦不免燥烈之病。

夏月之火，秉令乘权。逢水制则免自焚之咎，见木助必招夭折之患，遇金必作良工，得土遂成稼穑。金土虽为美利，无水则金燥土焦，再加木助，太过倾危。

夏月火当旺之时，不能缺水，无水制而得木助，必招自焚之患，所谓“虎马犬乡，甲来成灭”是也。见金多，为火长夏天金叠叠，必为巨富。见土多，格成稼穑，但晦火无光于稼穑，亦不能缺水润之也。用金宜得湿土以生之，用土宜得水以润之，否则，土焦金脆，福泽不全。如以水为用，必须见庚辛发水之源。水临绝地，无金为源，滴水晒干，依然无济也。

南山按：虎马犬乡（寅午戌），甲木若来，必当焚灭。两个版本皆出自《滴天髓》一书。

秋月之火，性息体休，得木生则有复明之庆，遇水克难免陨灭之灾，土重而掩息其光，金多而损伤其势，火见火以光辉，纵叠见而必利。

火至申酉，为死绝之地，必须有木以生之，比劫以助之。见水旺，难免殒灭之忧，书云：“丙临申位逢壬水，难获延年”。月令印绶，则安福尊荣。丙火不怕壬水，但临申位，本身气衰，怕见克制，土金掩光，金多损势，气弱故也。三秋金神秉令，财旺身衰，多见比劫帮身，分财旺之势，反为有利。凡身弱者，煞旺必须用印，才旺必须用劫，一定之理也。

南山按：《继善篇》云：丙临申位逢壬水，难获延年。

冬月之火，体绝形亡，喜木生而有救，遇水克以为殃，欲土制为荣，爱火比为利，见金为难任才，无金而不遭害，天地虽倾，水火难成。

冬月火势绝灭之时，水旺秉令，一面以木为救，一面须有戊土制水。或己土混壬水以反生木，但寒冻收缩之时，木无生意，更须有火融和，木得生机，方能生火，故火比为利，非以帮身敌煞也。

冬月之火，必以印劫食伤，互相调制，方成上格。见金则党煞攻身，贪财坏印，格局尽破，不仅身弱难任其才而已。故天地虽倾，若无木为救，亦不能使水火并存，而成既济之功也。

寅月 壬水为用，庚金发水之源为佐。

卯月 专用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之。无壬用己。

辰月 专用壬水，土重以甲为佐。

巳月 以庚为佐，忌戊制壬。无壬用癸。

午月 壬庚以通根申宫为妙。

未月 以庚为佐。

申月 壬水通根申宫，壬多必取戊制。

酉月 四柱多丙，一壬高透为奇。无壬为癸。

戌月 忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。

亥月 月垣壬水秉令，水旺用甲木化之。身杀两旺，用戊制之。火旺用壬，木旺宜庚。

子月 气近二阳，丙火弱中复强，故用壬水，取戊制之，无戊用己。

丑月 喜壬为用，土多不可少甲。

三春丙火

秉象至威，阳回大地，侮雪欺霜。专用壬水，为扶阳，名曰“天和地润”，既济成功。正月用壬，庚辛为佐。二月专用壬水。三月土重晦光，取甲佐之为妙。

承上总论。三春丙火，母旺子相，势力并行。言木与火，势力同时而至也。丙为太阳之火，气势纯阳，所秉之象，具有阳威之德。春回大地，层冰化解，霜雪全融，阳威之象。可见一班。

丙火无壬水，气势不清，故以见壬为贵。丙火无壬，为孤阳失辅，以有壬为扶阳。

正月甲木得禄，月垣自有木气，通水火之情，名地润天和，既济成功。特水至寅为绝地，故用壬水，须以庚辛为佐。二月可专用壬水，三月土旺，如戊土透而晦光，须有甲木为救；戊己不透，仍以壬水甲乙为用也。

南山按：“特水至寅为绝地”，徐乐吾作“特正月壬水绝地”。按十二神论“壬水病于寅，死于卯，墓于辰，绝于巳”。故此处“水至寅为绝地”非指十二神之绝，应这么理解：春季的壬水，春回大地，阳气渐生，春暖花开，原来浩荡的壬水转为湿润之水，只是水多就水势泛滥，水少水源就容易枯竭。

癸丙春生，不晴不雨之天。丙日春生，时月出癸，云雾迷蒙，不显不达，非若壬水辅丙也。

申述上文之意，三春丙火，用壬不用癸。丙火见壬，晶莹澄澈，相得益彰；癸丙并见，不晴不雨，云雾迷蒙，失丙火之用。故见壬为贵，见癸不为贵，不仅三春为然也。

南山按：此丙火三春之论，古人指明了丙不离壬，丙壬之间的太极关系。

正月丙火，三阳开泰，火气渐炎，取壬为尊。庚金佐之，壬庚两透，科甲定然，即壬透庚藏，亦有异途显达。

正月甲木得禄，月令自有木气。丙火长生，日元向旺，必取壬水为对象，方显阳盛之德。寅宫水临绝地，故取庚金为佐。壬庚两透，则水火既济，而得才印相随，配合最为适宜，自然显达。才印以不相碍为条件。壬庚并透，木藏金露，才不损印。若庚金藏申，寅申相冲，则为才印相碍，损清纯之气，故为异途显达。

若一庚高透，支藏一二丙火，纳粟奏名，主为人慷慨英雄，有才迈众。

一庚高透而无壬，则以才为用也。《滴天髓》云：“异路功名莫说轻，日元得气遇财星”。寅宫丙火长生，甲木生之，又藏一二点丙火，日元得气也。一庚高透，遇财星也，纳粟奏名，为异路功名。丙火阳刚之性，庚为阳金，故主慷慨英豪，有才迈众。

或一派庚辛混杂，常人。得时月两透庚金，无辛者，定主清贵。或辛年辛时，名为贪合，酒色之徒，女命一理。

偏正才不宜混杂。丙火逢辛而合，失其阳刚之性为忌也。两透庚金，同上一庚高透，主贵。两透辛金，丙火贪合，失其本性，迷途忘返，势所然也。以上两节，言以才为用。

或丙少壬多，而无戊制，名煞重身轻，斯人笑里藏刀，寻非痞棍。或见一戊制壬，反成富贵，宜见一二比肩方妙。

正月木旺火相，丙火得气，见壬水多，可用戊土制之，反成富贵。更得一二比肩帮身，更妙。若无戊土，则为七杀无制，煞重身轻，斯人秉性不入于正轨也。此节言以煞为用。

或一片戊土，甲不出干，终非大器，且恐孤贫。正月之内，忌戊晦光。或支成火局，专取壬水为贵。无壬，癸亦姑用。若壬癸俱无，取戊以泄火气，但属平人。

此节言伤官为用，正月丙火，寅宫自有木气生之，本无须甲木出干也。若一片戊土晦光，则不得不借甲木出干制土为救，为伤官配印也。伤官格局，以火土伤官，为格最次。火土炎燥，缺乏秀气。若支成火局，专取壬水为贵。春江水暖，气势最和。为天和地润，既济成功。详总论。

无壬水，取癸水之润泽，亦为可用。若壬癸俱无，不得以用戊土泄火之气，此为无法之法，总非上格。（火局，坊本误水局，意义不合）

或支成火局，又作炎上而推，但不逢时耳。若不见东南岁运，反致孤贫。

上文支成火局，专取壬水，为偏官格，壬癸俱无，则用戊土泄火之气，为伤官格。设或壬癸戊土俱无，而支成火局，则为炎上格也。但炎上格生于三春，专旺非时，必须行东南岁运助之，则可富贵。否则，反致孤贫（东南，坊本作东西，亦误）。此言丙火专旺也。

或四柱有甲木，得庚金暗制，可作秀才。

此言以印为用，正月甲木得禄，若四柱多见甲木，则木盛火塞，必须用才损印，须得庚金暗制方妙。但格非上等，儒林秀士而已。

无壬用癸者，略富贵，且官杀亦要旺相有根。丙火无壬，多主贫贱，屡征屡验。或火多无水，一至水乡必死。不然，定有灾咎。唯五月丙火，合炎上格，则不喜水破格。用癸无根，定主目疾。

此节补述上文之意，支成火局，专取壬水为用，无壬者，癸亦可用。用壬水者，显贵，用癸水者，略富贵。不论用壬用癸，官杀皆要通根为妙。否则，无根之水为干，难以取贵。用癸无根，定主目疾。即癸水干涸故也。丙火必取壬水为用，气势始清，无壬总不为美。此经验心得也。若原命无水，运至水乡，滴水激火之焰，不死必灾。与五月炎上格，忌水破格，其理相同。运至水乡，必殒寿命也。（参阅五月节）

用壬者，金妻水子，用庚者，土妻金子。

正月丙火，以用壬为正轨，用壬者，才为妻，官杀为子。用庚者，食神为妻，才为子。

丙 庚 丙 庚

午 寅 午 寅

辛壬癸甲乙

卯辰巳午未

两间不杂，按察。

两干不杂，格局取清而已。庚金无根，喜得寅中藏土，为食神生才也。

庚 戊 丙 壬

寅 寅 寅 辰

己庚辛壬癸甲乙

卯辰巳午未申酉

庚壬两透，词林。

庚壬两透，喜得丙火坐寅，木火向旺，才生煞，而得戊制，安得不贵。

辛 庚 丙 丁

亥 寅 子 酉

己戊丁丙乙

丑子亥戌酉

状元。

庚辛并透，而日元坐官。寅亥合印，财官印相生不碍为贵也。

丁 壬 丙 戊

酉 寅 子 戌

辛庚己戊丁

丑子亥戌酉

假借斯文，先贫后富，但子息艰难。

丁壬合煞，戊土制煞，子水官星被制，故子息艰难也。

二月丙火，阳气舒升。专用壬水，壬透天干，不见丁化，加以庚辛己亦透，壬水有根，定主科甲。

丙火喜用壬水，二月阳春气暖，四柱配合，尤以壬水为必需。月垣卯木，通水火之气，定主贵显。见丁火与壬合化，失和润之用，故以丁为忌。官煞以才为引，喜庚辛为佐，壬水冲奔，非己土所能制（制壬水必用戊土，见下）。月令卯木，阴柔之质，不能纳水，水旺木浮，用己土混壬，可成反生之功。使乙木能泄壬化煞，可以取贵。

或无壬水，己土姑用，主有才学，虽不能成名，必衣食充足。

无壬水而用己土，为火土伤官，泄丙火之气。与上透壬用己不同。食伤泄秀，皆主聪明有才学。印在月令，伤在时上，或印在支，伤透干，两不相碍为美。四柱无壬，气不和润，故不能取贵，仅衣食充足而已。

或一派壬水，见一戊制，虽不科甲，亦有恩庇。或无戊透，则有辰戌丑未之戊，但辰宫癸水，贪合成火，不能制壬，此平常衣禄。若支下全无一戊，此系奔流之人，加以金多生水，下贱之命。

一派壬水，必须用戊土制服，有制则贵，无制则贱。辰戌丑未之土，辰丑皆湿土，不能制水。未见卯会木局，可泄壬水而不能制。惟戌与戊土同功。丙火阳干，月令之印通根，无从财从煞之理。七杀无制，必为奔流之人，才多党煞，更为下贱之命。又辰宫戊土，虽是本气，但与癸水化合。辰为水之墓，故不能制壬水也。

或一派戊土，亦用壬水。运喜行木，见土不详，行火亦不利。

一派戊土，火炎土燥，亦必用壬水。方配合中和。盖月令正印，可以制食护煞，以成润泽之功。又可泄煞生身，通水火之气，故运喜行木，见火土均不利也。

或丙子日辛卯时，乃从化格。但不逢时，贪财坏印，难招祖业。若得一二重丁火破辛，壬水得位，亦主富贵，虽不科甲，亦有异途。名传郡邑。合此格，主妻妾多子，或月时见二辛卯，日乃丙子，名为争合，年不透丁制辛，此人昏迷酒色。年透丁火，反吉。或支成木局，反因奸得才，因酒得名。

元理赋云：“丙子辛卯相刑，荒淫滚浪”，盖丙子日辛卯时，化不逢时，干合支刑，徒然牵绊日主。贪财坏印，见丁火克辛，去病为贵。或壬水间隔，使辛不合于丙，而泄气于壬，则与用壬水以辛相佐相同，亦可显达。壬水得位，故主多子。或两辛争合，既不能化，徒使日主依恋于才，子卯又为无礼之刑，无丁去病，必主荒迷。若支成木局，则以才损印为美。故反主得才得名。

南山按：“贪财坏印”是术语，指财星破印。

元理赋出自《三命通会》。

凡用壬者，金妻水子。

用壬者，才为妻，官杀为子也。

乙 己 丙 己

亥 卯 申 亥

戊丁丙乙甲癸

寅丑子亥戌酉

用申中庚壬，孝廉。

己 丁 丙 己

亥 卯 申 亥

戊丁丙乙甲癸

寅丑子亥戌酉

武举，但子息唯艰。

此两造丙临申位，庚壬藏支，亥卯会局，当以卯木正印为用。

三月丙火，气渐炎升，用壬水。或成土局，取甲木为辅。壬不可离。壬甲两透，科甲定宜。惟忌庚出制甲，则秀才而已。

三月丙火向旺，四柱配合，不可缺壬，取甲印化煞为用，上格也。

或支成土局，制煞晦火。则用甲夺食以化煞。壬甲两透，定主贵显。

用甲为辅，忌庚出制甲。有病无药，一介寒儒。

无甲用庚，助壬水泄土气。

支成土局，无甲疏土，则用庚金泄土生水，以庚为佐。但为不得已之用法，非上格也。

壬透甲藏，富大贵小。有甲无壬，劳碌浊富。壬藏无甲，一介寒儒。壬甲两无，愚贱之辈。乙丁杂乱，定必属凡夫。

三月取用，不离壬甲。透谓透干，藏谓藏支也。壬甲两透，富贵兼全，壬透而甲藏支，运行东方木地，亦可富贵。有甲无壬，一富而已，且主劳碌。有壬无甲，穷居在下，有志难伸。盖丙壬为坎离相对之象，必用甲木通其气，方能既济。无壬则不秀，无甲难望得志也。乙丁杂乱句，兼指用壬用庚而言。乙合庚，丁合壬，则失其用，故言定属凡庸。

用壬者，金妻水子；用甲者，水妻木子。

用壬者，才为妻，官杀为子。用甲者，官杀为妻，印为子也。

癸 丙 丙 壬

丑 辰 午 辰

乙甲癸壬辛庚

卯寅丑子亥戌

壬出天干，太守。

辛 壬 丙 癸

卯 辰 戌 巳

辛庚己丁丙乙

卯寅丑子亥戌

明经。

此两造皆壬透而无甲，日元虽旺，仍当以辰中乙木余气化煞为用也。

南山按：明清时期“明经”是贡生的别称，相当于秀才中的佼佼者。清朝的贡生分为岁贡、恩贡、副贡、拔贡、优贡五类，合称“五贡”，其中以“岁贡”（岁贡生）最多。

三夏丙火

阳威性烈，专用壬水。若亥宫壬水无力，回克泄气故也。仍用申宫长生之水，方云富贵。

三夏丙火，必须壬水解炎。亥为壬水禄地，四柱见亥，壬水通根禄旺，宜可用矣。然生于四月，巳亥相冲，巳中戊土，回克壬水。生于五月，午中丁己，于亥中壬甲相合。生于六月，亥未会成木局，泄水之气，亥宫壬水无力，不如仍用申宫长生之水。申中庚金禄旺，又能生水，源远流长，不虑其涸，方可云富贵也。

四月专用壬水，金为佐，五月亦专用壬。四五月壬透者富贵。丁多，兼看癸水。六月用壬，但借庚金为佐。

承上文，言四五六月用壬之法也。

阳刃合杀，威权万里。丁火羊刃太旺，正谓“羊刃倒戈，无头之鬼”。丙火用壬，生旺坐实方好。忌壬水太多，名“杀重身轻”。

丙见午为刃。干透丁火，再见壬水七杀透干，合制羊刃，为“羊刃合杀”；若有丁无壬，羊刃无制，为“羊刃倒戈”。三夏火旺之时，用壬，须有金为佐，通根于申，为生旺坐实，方为可用，但忌太多，则“杀重身轻”。

四月丙火，建禄于巳，火势炎炎，宜专用壬水，解炎威之力，成既济之功。如无壬水，孤阳失辅，难透清光。得庚发水源，方为有根之水，壬庚两透，不见戊土，号曰湖水汪洋，广映太阳，光辉显著，文明之象。人合此格，不但科甲峥嵘，必有恩谥封荣。若不验，必暗损阴德。

此言三夏丙火取用之意也。丙为太阳之火，不畏水克。况生于四月，火旺秉令，炎上之性，非见壬水解炎，不能成既济之功。丙火无壬，光辉不著，其用不显，但壬至巳宫为绝地，非庚金发水之源，则无根之水易涸，故必壬庚两透，不见戊制，未有不贵者也。壬庚坐申宫尤妙。

或无壬水，癸亦姑用，见庚透癸，不富必贵，但心性乖僻，巧谋善变。

癸水与壬水同一功用，特气不协尔。丙为纯阳之火，见庚壬阳金阳水，体同皆阳，人命合此，志然秉性英豪，毫无私曲。若见癸水，虽同为既济成功，不免有机谋之用，此性质之别也。

或壬癸俱无，愚顽之辈，火炎无制，僧道之流。不然，须防夭折。

四月丙火，不能缺水，用水不能无金为佐，此节言金水俱无也，若见甲乙可成炎上格（见五月节），否则，火旺无依，必为孤苦贫夭之命。

或一派庚金，不见比劫，有富无贵。

此言有金而无水也，火长夏天金叠叠，为火遇真金格，身财两旺，必为巨富，但富而不贵也。

或丙午日干，四柱多壬，不见戊制，名曰阴刑煞重，光棍之流。或支成水局，加之重重壬透，一无制伏，盗贼之命，如见己土，下贱鄙夫。

此言有水而无金也。壬癸所以要庚金为佐者，以夏月之水易涸也。若四柱多壬，或支成水局，则汪洋之水，不虑其涸矣。特无堤防，水必泛滥而不入正轨。巳月丙火建禄，加以丙午日干坐羊刃，身煞两旺，水火相争，必为光棍盗贼之命，不得善终。若得戊制，又为贵命，无戊见己，不能制水，反致晦火浊水，故云下贱鄙夫。

用壬者金妻水子。

壬水用神，才滋弱煞，故以财为妻，官煞为子。

丁 乙 丙 戊

巳 巳 子 子

甲癸壬辛庚己戊

辰卯寅丑子亥戌

庚运乡魁。

此以子中癸水为用也。癸禄于子，虽无金佐之，亦不致涸，行运喜财生官。独步云，建禄生提月，财官喜透天。不宜身再旺，唯喜茂财源。故贵不大也。

乙 辛 丙 甲

未 巳 午 午

庚己丁丙乙

卯寅丑子亥

炎上格，火临巳午未之域，官至太尉。

此炎上格也。有木以生之，无土以塞之，火虚有焰，宜从其旺神，顺其气势以取用，见水，祸必不测。

庚 辛 丙 丙

子 巳 寅 申

己庚辛壬癸甲乙

卯辰巳午未申酉

申宫壬水，解丙火之炎，申运会元。

用申宫壬水，长生之水也。

五月丙火愈炎，得壬庚高透，方为上命，或一壬无庚，亦主贡监。犹防戊己出干，丁壬合化，则为平人。即不透庚壬，或有申宫长生之水，济之坐禄之金，至妙，必入词林。又怕戊己杂乱，则为异路。

五月丙火，月令阳刃，火气愈炎。壬庚并透，配合为宜，必为贵命，一壬无庚，虽水无根源，亦为一种清气。《滴天髓》云：“清气还嫌官不起”是也。故主贡监。唯忌戊己克制壬水，则成无用之命，如有庚金透出，间于戊壬之间，则可不忌。至于丁壬化合，为羊刃合煞，何以亦忌，正以一壬无庚，壬水无助无源，见丁火化合，非但不能制火，反而化木生火，失解炎之效也。不透庚壬而见申，申中有长生之水，更有坐禄之金，金水相生，其用与庚壬并透相同，亦忌戊己杂乱，使水失其欲，则为异路功名矣。

或支成火局，不见滴水者，乃僧道鳏独之命，即有一二癸水，多遇火土，用之无力，瞽目之人，得戊己透泄火气，亦主刑克孤寡，行北运多凶。何也，所谓燥烈水激反凶。

支成火局，不见滴水，燥烈偏枯，有一二点癸水而无庚金以生之，多见火土，滴水熯干，亦无所用。得戊己虽能透泄火气，而火炎土燥，毫无生机，孤独之命，多主刑克。若原局无金水，行北方运反多凶者，正以火土过于燥烈，滴水入之，反激其焰，杯水车薪，未有不反遭凶祸者也。按火日主，土为用，运行北地，不致有祸，伤用为重。

南山按：“熯”hàn干燥，热。

或成炎上格，柱运不见庚辛，多见甲乙者，反主大富贵，然亦不可见水运。

四柱无金水，支成火局，或聚南方，则为炎上格。喜甲乙木生之。则为火虚有焰，主大富贵。若见土泄之，则为火燥土焦，非炎上也，偏枯之象，反主困厄。炎上格虽有木引化，亦不可见水运，成方成局，气势偏于一面，见水激之，乃破格，主有不测之祸。

或有庚癸透者，衣禄充足；支火轻，无目疾；支见水者，异途；或支成土局，又为泄太过，得壬滋甲出干，土被制而火得生扶，此必富贵寿考之格也。

此总结上文。五月丙火，以壬水为主，庚金为佐，乃一定之法。无壬有癸，得庚金生之，亦主衣禄充足。无庚则癸水无力，遇土制癸，则主瞽目。若支下火轻，可无目疾。若支下见水，主异途功名。若四柱土太多，嫌其晦火泄火，非有壬水滋助甲木，透出干头，不足以为救。既可制土，又可以生扶丙火，则富贵寿考之造。无水滋助，甲木自焚，土多木折，无能为力也。

庚 壬 丙 己

寅 午 戌 亥

癸甲乙丙丁戊

未申酉戌亥子

此命水土破格，离作炎上，取壬水庚金，亦主贵。

此造庚壬并透也，壬为用，金为佐。

戊 戊 丙 己

戌 午 午 丑

己庚辛壬癸甲

未申酉戌亥子

土晦无光，奴仆。

火焰土燥，偏枯之局也，不作炎上论。

戊 戊 丙 甲

申 午 辰 午

己庚辛壬癸甲

未申酉戌亥子

火土混杂，取甲木制土，壬水制火，杨县令。

丙火坐辰，土厚而不燥，甲木方能制土，否则，火旺木焚，木化成灰，无能为力。申辰之会，虽不能成水局，得力非浅也。

六月丙火退气，三伏生寒，壬水为用，取庚辅佐。

六月火炎土燥，与四五月一理。以壬水为主要用神，庚金为佐也。

庚壬两透，贴身相生，可云科甲名宦。若无庚有壬，不见戊出，小富小贵。见戊制壬则为乡贤而已。或己土出干混杂，此必庸夫俗子。或壬水浅，己土出干，其人贫困，无壬下格，贱而且顽，男女一理。

庚壬两透，富贵兼全，为上格，有壬无庚，壬水无源，故富贵皆小。若无庚相生，壬水轻而见戊相制，有病无药，难期发展，仅为乡贤而已。此言戊土，若己土则不足以制水，反足以浊水，水土浑浊，必为庸夫俗子，无壬则愚顽下贱之人也。

或天干一派丙火，阳极生阴，干支两见庚壬，登科及第。

总结上文，言六月丙火，除壬庚并透之外，无别种取用之法也。

总之六月丙火用壬，不同余月用壬，喜运行西北，六月用壬，喜运行西南。

此言六月用壬，与余月不同之点，既以壬水为用，自喜北方水旺之地，然而六月用壬，喜行西南者，何也？喜申宫长生之水也。换言之，喜金生水，若行水地，水火相争，水土混浊，反有种顾忌也。

壬 丁 丙 壬

寅 未 申 辰

戊己庚辛壬

申酉戌亥子

一丁见柱，二壬出干，位至尚书。

丁壬合去一煞，而用时上独煞，通根申宫，才藏煞露，源远流长，富贵宜矣。此明代夏言命造也。

戊 己 丙 己

午 未 戌 亥

庚辛壬癸甲乙丙

申酉戌亥子丑寅

名火土伤官用印格。先贫后富，死于寅运。

火土伤官，泄气太重，喜得亥宫壬滋甲木制土，生扶丙火，虽云用印，须煞印相生也。

壬 丁 丙 戊

寅 未 申 戌

戊己庚辛壬

申酉戌亥子

土重身轻，为乞丐而死。

此亦火土伤官，泄气太重，无木制土。申宫壬水，反为土所塞，不能透出，故无可用也。

七月丙火，太阳转西，阳气衰矣。日近西山，见土皆晦，唯日照湖海，暮夜光天，故仍用壬水辅映光辉。

丙火至申为病地，如太阳之过午转西。阳气衰矣，日进西山，见土则晦光。不比日丽中天时之不易晦也。故不能用食伤。申宫庚金得禄，壬水长生，如四柱印比多，身强用财滋煞，为七月丙火之正格也。

如壬多，取戊制方妙。有壬透干，又见戊土出干，可云科甲。如戊藏支内，不过生员。若壬无戊，平常人也。或戊多壬少，亦属常人。或多壬，一戊出制，所谓众煞猖狂，一仁可化，必主显达，有权职。

上言七月丙火，不宜用戊土，然如壬水多，则不能不取戊土制之。但须身强，七杀旺而有制。运行制煞之乡，方能显贵。七杀无制，固不可；制过七杀，亦不可也。

一派辛金，又为弃命从财，奇特之造，虽不科甲，亦得恩荣，但多依亲戚而为进身之阶。从财者以水妻木子。

丙火至申，气已衰竭。见一派辛金，则弃命从财，非丙辛化水也。凡从格多主依附他人而得恩荣。从才者，或因妻而致富贵；格局无破，自多显达。水妻木子，恐有误字，从格以所从之神为用，即以用为子，生用为妻。丙火从辛，当以金为子，土为妻也。

南山按：集贤堂版作“从财者，水妻木子”；徐乐吾版作“用木者，水妻木子，妻必贤能”。故梁书说有“误字”。

壬 戊 丙 壬

戌 申 申 辰

己庚辛壬

酉戌亥子

二壬出干，有戊出制，太史。

此造犹待考量，虽云七杀有制，而丙临申位，生于申月，身弱极矣。能否用戊，为一问题，行运一派金水，恐是从煞格，戊戌之土，虽逆气势，而有申金，土金水三象顺序，无碍于从，见子平四言集腋。

乙 甲 丙 庚

未 申 申 寅

癸壬辛庚己戊

未午巳辰卯寅

才滋七煞格，参政。

此为七月丙火之正格，虽两申冲寅，而干透甲乙，有印相生，日元不弱，以财生煞为用。

八月丙火，日近黄昏，丙之余光，存于湖海，仍用壬水辅映。

七八月丙火，气势衰竭，总以原局有支神会合。身强通根，用才生煞，方妙。若身弱，则须用印劫，而木火至秋，乃是死绝之地，休退之气，勉强用之，总非佳造。若用才，必须食伤为引，而日近西山，见土晦光，亦须身强，方能用之。为富而非贵。故唯有身强用煞，方为贵格也。

四柱多丙，一壬高透为奇，定主登科及第，富贵双全。一壬藏支，亦主秀才。

或戊多困水，则假作斯文，若无壬水，癸亦可用，但功名不久。

用壬，必以四柱多丙为先决条件，即原局身强之意也。不特八月如此，七月亦同。身强用才生煞，定主富贵。壬水藏而不透，用神力薄，行运引出，亦可显达。若不引出，困于青衿。最怕戊多困水，制过七杀，则无用之人尔。丙火用壬，太阳照于湖海，气象伟大，故主功名显达。癸水雨露之泽，虽亦可用，总嫌配合无情也。

或见辛透，不能从化，贫苦到老，或见一丁制辛，为人奸诈，不识高低。女命合此，长舌淫贱。

丙火见辛反怯，必以从财为美，或四柱水多，格成化气，亦佳。若有微根，不能从化，为才多身弱，必主贫苦到老。或见丁出干，助丙制辛，酉宫为丙火死地，丁火长生，阳极阴生，非真生也。丙火无气，而丁火助之，故见丁出干，不能言从，但又制辛无力，为进退失据之象，故男言奸诈，女主淫贱。

或成金局，无辛出干，此非从财，乃朱门饿殍。如辛出干，不见比劫，此从财格，反主富贵，亲戚提拔，妻贤内助。

用水者，金妻水子。从财者，水妻木子。

承上文，言支成金局，而辛金不透，不能以从财论，乃财多身弱，虽在朱门，同于饿殍。如辛出干，支成金局，不见比劫，此为真从财格。格真局正，必主显达。从格主因人而致富贵，从财故主得内助力，用水，谓四柱多丙而用壬水也。以金为妻，水为子。从财水妻木子。

水妻木子，恐有误字，从格以所从之神为用，即以用为子，生用为妻。丙火从辛，当以金为子，土为妻也。

恐有误字，见上七月。

南山按：集贤堂版作“从财者，水妻木子”；徐乐吾版作“用木者，水妻木子”。

“无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿”出自《增广贤文》，字面意思是富家子弟多饿死，贫苦人家也会做高官。现多用来形容权贵富裕之家的子弟未必能力出众，而贫困之家却可能诞生达官贵人的现象。

丙 丁 丙 丁

子 酉 午 酉

戊己庚辛壬

戌亥子丑寅

两间不杂，才滋七煞，出将入相，生子时，不贵。

八月酉金秉令，才滋子水官星，以官制刃护财，官刃为用，出将入相，为富贵双全之造。八月丙火退气，所恃全在午火，如生子时，冲破午刃，不仅贵气消失，并恐不得善终。

丙 丁 丙 丁

寅 酉 辰 酉

戊己庚辛壬

戌亥子丑寅

两间不杂，位至尚书。

此造专用财星，好在坐辰。食神通财刃之气，更喜年逢丙寅，丙火长生，日元有根也。

己 癸 丙 戊

卯 酉 子 子

壬辛庚己戊丁

申未午巳辰卯

伤官生财格，参戎。但阴刑煞重，卯运阵亡。

癸水官星，为己土伤官所克，故用伤官生财，而不用财官也。子午卯酉四冲，柱备子卯酉，而运逢午卯，皆有生命之危。原有卯酉冲，印绶被伤，再逢卯运，衰神冲旺，才破印显然矣。

南山按：明清武官参将，俗称参戎。

九月丙火，火气愈退，所忌土晦光，必须先用甲木，次取壬水。

九月土旺秉令，丙火退气，忌土晦光，宜甲制土，丙火休囚，更宜用甲生扶，所以取甲为先也。戊燥土，丙阳火，火焰土燥，必须有水润之，在九月壬癸之用略同。

甲壬两透，富贵非凡，若无壬水，得癸透干，亦可。虽不科甲，异路功名。壬癸藏支，贡监而已。甲藏壬透，无庚破甲，可许秀才，或庚戊困了水木，定是庸才。无甲壬癸者，下格。

九秋万物收敛之时，壬水癸水，其用略同，但不可有戊困癸。戊透，则非有甲制戊不可。若甲木藏支，制戊力薄，再见庚金破甲，则戊困壬癸矣。戊庚困了水木，则与原局无甲壬癸相同，虽有若无，定为下格也。

或一派火土，虽不太旺，亦自燥也。如不离乡过继，亦主奔流，加以无庚辛壬癸出干，必为夭命矣。

戌宫戊土丁火，本为燥土，加以丙火日干，故云虽不太旺，亦己燥矣。偏枯之象，主离乡奔流。若一派火土，而无庚辛壬癸救济，必为夭折也。

或支成火局，炎上失时，若运入南方，一贫彻骨。

支成火局，虽云戌土化火，究为九秋土旺之时，若云炎上格，则非其时，乃火焰土燥之局。运入南方，偏枯之极，炎上格喜南忌北。而火土炎燥之局，则以南方为忌，北方亦未必为喜。比较西方最利，终以格局太低，虽佳运，无善况也。

用甲者，水妻木子；用壬者，金妻水子。

戊土出干，必须用甲去病为贵也。壬透甲藏，则用壬水，而以甲印化煞也。用甲者，印为子，官煞为妻。用壬者，官煞为子，财为妻。

己 甲 丙 戊

亥 戌 子 子

癸壬辛庚己戊丁

酉申未午巳辰卯

甲出天干，又逢生地，孝廉。

用印制伤存官为用。

丙 戊 丙 戊

申 戌 午 戌

己庚辛壬癸甲

亥子丑寅卯辰

两间不杂，支成火局，专用壬水，先贫后富。

午戌会局，戊土出干，用申中壬水。

戊 壬 丙 壬

戌 戌 寅 辰

癸甲乙丙丁戊

亥子丑寅卯辰

富大贵小，因甲藏壬透故也。

壬水出干，用印化煞为用。

十月丙火，太阳失令，得见甲戊庚出干，可云科甲。主为人性好清高，斯文领袖。

十月丙火，值休囚之时，气势极弱，宜用甲木以生之。水旺宜戊土以制之。木旺宜庚金以裁节之。亥宫甲木长生，若亥卯未会局，非用庚金裁抑不可，丙不离壬，水旺以甲引化。亥月壬水得禄，甲木长生，故以甲为先。

如辛透见辰，名化合逢时，主大贵。

化气之中，丙火见辛，最不易合化，较甲木见己尤甚。盖丙火阳刚之性，以我克、化而为克我，非地支全见金水，丙火气势死绝，不易化也。生于亥月水旺之时，年或时见壬辰，方为真化，化合得其时，主大富贵。

或壬多无甲，乃作弃命从煞，即不科甲，亦是宦僚。

从格不能见印，有印则生机不绝，不作从论。况亥宫甲木，本有根气，壬透无甲，亥宫甲木微根，含藏不发，故可从煞。若甲透，则木气动，自能生火。即见庚金制之，亦不能作从而论。或壬多无甲而有戊己，亦不能从。非仅逆水气势，盖壬水得土克制，能反生木，亥宫甲木有生意，即可为丙火之根也。

或壬多有甲无戊，却非从煞，宜用己土混壬。

壬多有甲无戊，有己亦不能从。“宜用己土混壬”中“混”非制也。壬水冲奔，非己土所能制，然己土混壬（水得土和），即能生木，为丙火之根。所谓有甲者，甲透更佳。不透即取亥宫之甲为用，木有生机，故可用也。观下辛巳一造自明。水旺木浮，有土混之，培木之根，即《滴天髓》反生之意。

总之十月丙火，木旺宜庚，水旺宜戊，火旺用壬，随宜酌用可也。

木旺宜庚，用才损印也。反生甲木印也。好在亥宫甲木有气，只须戊土制水，便成反生之功。否则，克泄交集，非所宜也。火旺用壬，亦以印为通关之神。故以甲木为主要关键。庚戊壬随时损益可也。

甲 乙 丙 庚

申 亥 戌 寅

丙丁戊己庚辛

子丑寅卯辰巳

庚甲两透，廉使。

虽生于十月，印旺身强，以庚金才滋官为用。

南山按：明清按察使，三品官。

壬 辛 丙 戊

辰 亥 戌 子

壬癸甲乙丙

子丑寅卯辰

孝廉。

此造身弱，以戊土制水为用。丙火通根身库，喜用均不得令，平常格局也。

辛 己 丙 壬

巳 亥 子 辰

戊丁丙乙甲

戌酉申未午

此造多水，取己土，大富贵，亦寿考。

此造用己土混壬以生甲木，妙在年支巳火为助，木得水土而生。宜有阳和之气助之。方能滋长。用在甲木，辅佐得力也。陈调元造。丙戌、己亥、丙子、壬辰。亦是己土混壬，反生甲木，好在丙火透二，太阳普照，甲木得其生助，格外有力。故同一用印，辅佐配合，大相悬殊，格局高下，洵不易辨也。

十一月丙火，冬至一阳生，弱中复强，壬水为尊，戊土佐之。

十一月丙火，冬至之前，与十月同看。冬至之后，一阳来复，弱中复强。日主强，方能用食神制煞，丙火用壬，水火既济，为最适宜之用，特非身强不可尔。

壬戊两透，科甲可许，无戊见己，异路功名。

身强，壬戊两透，以食神制煞为用，可许科甲，无戊见己，力量不足，异途功名。

或无壬水，有癸出干，得金滋无伤，又有丙透以解冻，可许衣衿。

无壬有癸，用在官星，用官必须才生，以得金滋生为美。不可见戊土伤官，更须有比肩透出，帮助日元，方能任才官也。

或一派壬水，则专用戊土，此人虽不成名，文章迈众，但名利虚浮，何也，因戊晦光，又须甲木为药也。或无壬水，癸亦可用，但不甚显。

一派壬水，则不能不用戊土，用戊土则克泄交集，非用甲木为救不可。丙火不畏壬水之克，如日照湖海，光明倍增。见戊土则尘埃障天，晦日之光，用甲木可以化壬制戊，而生丙火，三得其用也。丙火见壬水，而得甲木引化，水火既济，显达无疑。若癸水，则不及壬水之显。盖癸为雨露之水，其用不同也。

或四柱多壬无甲，乃作弃命从煞，亦有云路。

丙临子申，气势垂绝，四柱无甲，乃作弃命从煞。

或水多，有甲无戊，却非从煞，宜用己土浊壬。十一月丙火，与十月颇同。

浊壬，即混壬。用法与十月同，但十月亥宫甲木有气，如甲木不透，可用亥宫之甲。若是十一月甲木不透，非见寅不可。更须有丙火比肩助之，水土寒冻，无丙火，木无生机也。

辛 庚 丙 庚

亥 子 寅 寅

己戊丁丙乙甲

亥戌酉申未午

布政。

年月金水气旺，喜得日时两寅，寅中暗藏甲木，更有丙火助之，运行南方，宜乎贵矣。

南山按：‌布政使在清朝的品级为从二品‌。‌

辛 庚 丙 癸

丑 子 子 巳

己戊丁丙乙甲

亥戌酉申未午

丙癸见干，小富贵。

喜得日禄归时，日元有根，而运程中年之后，乙未，木火相生，宜得善其终矣。

辛 庚 丙 戊

酉 子 戌 子

己戊丁丙乙甲

亥戌酉申未午

金寒水冻，戊晦丙光，贫而且夭。

上造日元得禄于巳，此造通根于戌，较为弱矣。上造癸水透干，此造癸水藏子。相等也。总之水火相持之局。非用甲木不可，无木相生，而运程西北，木火死绝之地，决无善况也。

十二月丙火，气进二阳，侮雪欺霜。喜壬为用，己土司令，土多又不可少甲。

壬甲两透，科甲堪宜，甲藏则秀才而已。或无甲得一壬透，富中取贵。

丙火不畏水克，独畏土泄，十二月见壬水，为雪后阳光，非壬无以取贵，不论土之有无多寡。皆不能无甲为辅也。壬甲两透，必为科甲之贵。甲藏而运程东南，木火引出，亦可取贵也。无甲得壬透，须身强，坐下会局，则富中取贵也。

如见一派己土，不见甲乙，名假伤官，聪明性傲，名利虚浮。

一派己土，为火土伤官，伤官格性情必聪明而傲，唯生于冬令，虽云二阳进气，究非春夏可比。寒火冻土，格非上乘。

或一派癸水，得己出干，必主自创基业。若制服太过，又取辛金作用。得见癸透，此人即不成名，必清雅文墨之士。

一派癸水，为官多化煞，身强取己土制之，身弱用甲木化之，同上壬水。若癸水弱，或土多水少，制服太过，必取辛金生之，为财生官旺。若癸水透出，辛金生助，虽非得时秉令之比，格局亦清纯可喜，不失为清雅之士也。

癸 乙 丙 壬

卯 丑 午 辰

甲癸壬辛庚己

子亥戌酉申未

总河。

日元坐刃，七杀透干，煞刃格也。妙在乙木正印透干得禄，行金水之运，有印化之，宜为大贵之格。

南山按：河道总督其官阶也为正二品,简称河督、总河。

己 丁 丙 庚

丑 丑 寅 寅

丙乙甲癸壬辛

子亥戌酉申未

二甲制土，按察。

火土伤官配印也，非印何以取贵。

乙 己 丙 己

酉 丑 寅 丑

戊丁丙乙甲癸

子亥戌酉申未

木神得禄制土，状元。

用神取寅中甲木，火土伤官，而伤官太重，必以印为制也。

乙 己 丙 癸

巳 丑 申 巳

戊丁丙乙甲癸

子亥戌酉申未

用辛得金局，白手成家。

丙临申位，气势不足。幸年时两得禄，火土伤官用财，商界人物。

乙 己 丙 庚

丑 丑 午 寅

戊丁丙乙甲癸

子亥戌酉申未

用甲制己，又庚制甲，拾芥而已。

火土伤官而寅午会局，亦是伤官用财。

南山按：集贤堂作“拾芥而”。拾芥本义指功名易得，至少秀才以上。

寅月 用庚金劈甲引丁。

卯月 以庚去乙，以甲引丁。

辰月 以甲木引丁制土，次看庚金。木盛用庚，水盛用戊。

巳月 取甲引丁，甲多又取庚为先。

午月 火多以庚壬两透为贵。无壬用癸，为独杀当权。

未月 以甲木化壬引丁为用，用甲不能无庚，取庚为佐。

申月 庚取劈甲，无甲用乙。用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯。水旺用戊。

酉月 庚取劈甲，无甲用乙。用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯。水旺用戊。

戌月 一派戊土无甲，为伤官尽。

亥月 庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐。戊癸权宜取用。

子月 庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐。戊癸权宜取用。

丑月 庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐。戊癸权宜取用。

正月丁火，甲木当权，乃为母旺，非庚金不能劈甲，何以引丁，姑用庚金。

正月丁火，月令正印主事，非用庚金劈甲，不能引丁，此言其配置也，丁火不能离甲，无甲、丁无所附丽。不特日元如此，取用亦同。

得壬化木，弱极复生，合此必主大贵，但此化合，反以不见庚破格为妙。

丁壬化木喜逢寅，以得寅月寅时为妙，合此者必主大贵，见庚金、逆其旺气，破格。

南山按：徐乐吾版多了一句：

如壬透化木，弱复生旺，合此身伴帝王；但不宜庚破格，有庚不过秀才。

或有庚金壬癸，得己出干制之，此命不由科甲，亦有异途。

此言化木不成，别取用神也，有庚金则化木破格，壬癸出干，则以官煞为用，须己土制之。

败中有成，亦能显达，唯非正途尔。

或一派壬癸，不得寅时，又无庚金，必主穷困。

一派壬癸不得寅时，化木不成，又不见庚金劈甲，无别种用神可取，必主穷困也。月令为时令之旺气，时为一日之旺气。故化气以月时得气为要。壬合丁化木，癸为化神之印，化神喜生助。故言壬秉言癸也。

或一派甲木，无庚制之，非贫即夭。或只一甲木，多见乙木者，必离乡之客，焉问妻儿。或见甲乙，生庚子时，又主妻早子早，且可采芹。

一派甲木，木盛火塞，无庚制之，贫夭之象。多见乙木，为枯草引灯。旺气及身而止，无泄无克，必为离乡之客。无妻儿之奉，丁日遁干，唯庚子庚戌两时。正月甲木，必须癸水润泽，庚子支藏癸水，木得水润，而有庚金劈甲引丁，故虽甲乙多见而不碍，虽不能取贵，亦有相当成就也。

南山按：“妻早子早”是古代相面、算命常用断语，与之相对的还有“妻早子迟、妻晚子晚”等。

或丁年、壬月、丁日、壬时。男主大贵，女则不宜。此格以土为妻，金为子，但子女艰难。女命合此，淫荡，刑夫克子。

化神须看其旺弱。丁年，壬寅月，丁日，壬寅时，化神之旺极矣。旺气及身而止，不免子息艰难。日主旺相，主创建事业，掌握威权，男命以旺相为贵，女命日主旺相，必夺夫权，旧社会非刑妻克子，不能掌握家政，故不宜也。

现在时代变迁，当不以此论。土者，化神之才也。金者，化神之官煞也。金为子，恐有误字。化气以生我化神为用，当以金为妻，水为子也。官煞为子，或为子女艰难之微尔。

或支火局，无滴水解炎。僧道之命，见甲出略可，总不可无水，水多亦不宜。

正月丁火，支成火局，炎上失时，必须有水以成既济之功。无水，日主旺极无依，偏枯之象。有甲透干，亦不可无水，特不可太过尔。

庚 戊 丁 壬

辰 寅 未 寅

己庚辛壬癸

卯辰巳午未

庠生，酉运终。

此造丁壬化木，得寅月寅时，又见辰，化才成象。惜庚金透出破格。仅为庠生，不能取贵。

木局主仁寿，行运至酉，古稀之年矣。

辛 庚 丁 癸

卯 寅 酉 卯

辛壬癸甲乙

卯辰巳午未

女命，贫贱。

此造女命，财官临死绝之地，贫贱之象。

二月丁火，湿乙伤丁，先庚后甲，非庚不能去乙，非甲不能引丁。庚甲两透，科甲定然。庚透甲藏，亦有生贡，甲透庚藏，异路功名。

二月丁火，偏印秉令，春草引火不燃，故云：湿乙伤丁，干宜透庚，柱宜有甲，以庚去乙，以甲引丁，乃言其配合。庚甲两透，须不相克害。次述用庚甲之意。

或庚乙俱透，庚必输情于乙，未免贪合。运行金水，一贫彻骨。或庚透乙藏，则不能贪合，乙反引丁，即用乙亦无害。运入木火之乡，自然富贵，用乙者水妻木子。

如乙庚并透，必输情相合，乙木当旺之时 ，不能化金，反成贪才坏印之局，再行才煞之运，势必一寒彻骨。若庚透乙藏，才印不相碍，即不妨以乙为用。运入木火之乡，自然富贵。此释才旺用印之意。盖木旺须才损印，而乙庚有相合之情。故须庚甲并透，若乙藏庚透，即不必有甲。偏印与正印同功。以乙为用，亦无害也。用印者必缘身弱，以印为用，官煞为妻，印为子。

若尽是乙木，不见一甲，此人富贵不久。因贪致祸，弄巧反拙。且不能承先人之业。

乙木阴柔之资，喻为卉木弱草，见火而焚，瞬即消灭，无长明之象，丁火必附于甲木，以其可久也。此释无才无官煞，不能专用印也。

或支成木局，有庚透，主清贵。不见庚者，常人。二月乙木司权，必须有庚，有乙无庚，主贫苦无依。用庚者，土妻金子。

此释印旺用才之意，支成木局，印绶太旺，必须用才损印，故有庚透为清贵，无庚为常人也。二月木旺之时，苦旺极无依，反为贫苦之象。用庚金者，食伤为妻，才为子。

得印旺煞高，大富大贵，或一派壬水，无一戊制，主贫苦无依。或乙少癸多，有戊去制，反吉。用土者，火妻土子。

印旺煞高，绎煞旺用印也。月令印绶秉令，化煞为权，必大富贵。次释煞强，用伤官制煞之理。二月乙木秉令，丁火不旺不弱，木少水多，不能纳水之气，必须戊土制煞。无制，主贫苦。见壬合丁化木，同上正月，故仅言癸多而苦，不言见壬也。用土为煞，以火为妻，土为子。

戊 乙 丁 丁

子 卯 巳 未

丙丁戊己庚辛

辰巳午未申酉

用巳中之庚制木，位至尚书。

巳中庚金，似未可用，此造可用。此造水木火土，气势纯粹，木盛火塞，宜财损印，运至庚申辛酉，补其缺点，五行之气流通。此为特殊之法也。

丁 癸 丁 庚

卯 卯 卯 子

壬辛庚己戊丁

寅丑子亥戌酉

鼎甲。

庚 己 丁 甲

辰 卯 丑 辰

庚辛壬癸甲乙

辰巳午未申酉

尚书。

此两造皆庚透乙藏，才印两不相碍为贵也。

三月丁火，戊土司令，泄弱丁气，先用甲木引丁制土，次看庚金。庚甲两透，定主科甲，或一藏一透，终非白丁。

三月丁火，与二月同一用意，但因戊土司令，先用甲木，次看庚金，若在未交土旺之时，则当与二月同看也。

或支成木局，取庚为先，得庚透，丁癸不透，亦有异路功名。

支成木局，二月相同，取庚金为先，丁火制庚，癸水泄庚，皆为破格。故以不透为美。

或支成水局，加以壬透，名煞重身轻，必夭折天年，或造凶死。或戊己两透，廊庙之客。若一甲破土，定是常人。

三月乙木，犹有余气，不能从煞，月令辰库，支聚子申，成水局，加以壬水透，则为煞重身轻，必主夭折。日元乙印通根，煞重而有食伤制之，反为廊庙之客。煞重为病，戊己制煞为药。若见甲木去其制煞之神，又为平常之人矣。

用甲者，水妻木子。用金者，土妻金子。

以印为用者，官煞为妻，印绶为子。以才为用者，食伤为妻，才为子。

四月丁火乘旺，虽取甲引丁，必用庚劈甲，伐甲，方云木火通明。甲多，又取庚为先。

此节似有缺文，词意未达。

南山按：上句与“聚贤堂”版一致，徐乐吾版作：

四月火气乘旺，虽取甲引丁，必须庚金制甲，有庚有甲，方云木火通明，甲多又取庚为先。

四月丁火乘旺，火势炎上，必取壬水解炎，庚金为佐。无壬用癸，其理与丙火相同也。但丁火为阴柔之质，喜附木以为荣。如壬癸不见，丁火身弱，必用甲引丁。然虽用甲印，仍以庚金为佐。何则，庚为甲之良友，凡用甲木，庚不可少（见三冬丁火），特与用壬之以庚为佐，意义不同。盖前者以庚发水之源，此者以庚劈甲引丁，使木火通明也。此为金木相济为用，而非财印交差。

南山按：“财印交差”出自《明通赋》“财印交差，欲其进也，忌其退也。”

梁湘润注：四柱八字如见“财、印”并存于天干，要财在前，印在后，不要印在前，财在后。以“先财后印，反成其福。先印后财，反成其辱”。

甲多取庚为先者，用才损印也。（参阅现代命鉴）四月丁火诸造，用壬庚者，贵显甚多，可知丁火乘旺，与丙火一理共推，略而不谈，无壬用甲之法，为丙火所无。故特提出说明尔。

但四柱忌见癸水，癸水一见，泄庚、湿甲、伤丁，故以癸为病。

取甲引丁之局，忌见癸水，以其泄庚、失劈甲之用。湿甲、失引丁之用。并伤丁火也。壬水亦忌，盖见壬、则官生印，印泄官，而非木火通明之局矣。若非取甲引丁为用，并不忌癸。取贵与否，另看格局配合，未合拘执也。

或癸水藏支，壬水出干制丙，不夺丁光，自是塔题名，玉堂清贵。

承上文，如甲丙并透，丙夺丁光，必须有壬水出干制丙。官印相生，玉堂清真。无甲有庚，财官相生，亦为贵显之客。特壬癸出干，非木火通明之局尔。

或有庚无甲，戊透天干，此为伤官生财，又取戊为用，必主富贵。戊土出干，不见甲乙，又不见水，是伤官伤尽。八字清高，但不大贵，亦不大富。见水多木多，定是常人。

四月戊土得禄，原局有戊透干，则以戊土为用。有庚为伤官生财，无庚专用伤官。特不可见甲。有甲则伤官被制，有水为伤官见官，均破格。无官煞印绶，八字虽清，亦不能大富贵者，火土偏燥故也。

或四柱多丙，不见壬癸，夺了丁光，此人贫苦。或丁年、巳月、丁巳日、丙午时。一丙不夺二丁，即不显达，亦名播四邻。故书曰：丁火阴柔一烛灯，太阳相见夺光明。柱中若见甲木透，定许身安福自临。

丙透而无壬癸水制之，则为丙夺丁光，贫苦之命。但一丙不夺二丁，丁火多，丙不能掩其光，即不显达，亦名播四邻也。柱中若见甲木，则仍以甲引丁为用，故云定许身安福临。

甲 己 丁 乙

午 巳 丑 巳

庚辛壬癸甲乙

辰巳午未申酉

词林。

用甲引丁，木火通明也。

辛 癸 丁 乙

酉 巳 巳 巳

壬辛庚己戊丁

辰卯寅丑子亥

此火长夏天金叠叠格。侍郎。

巳酉会局化财，以财滋弱庠为用，故贵，若火长夏天金叠叠，专用才星，乃富而非贵也。

五月丁火，时归建禄，不宜乱用甲木。

丁火虽不离甲印，但生于午月，月令建禄，若非有水透干，不宜乱用甲木也。

遇年透隔位之壬，不贪丁合者，忠而且厚。或支成火局，干见火出，得庚壬两透者，科甲定然。土透制壬，常人，即壬藏支中，亦非白丁，但要运行西北，方可发达。得一癸透，名独煞当权，出人头地。

“建禄生提月，财官喜透天。”加以支成火局而透干，必喜见壬癸官煞解灾，乃必然之势也。但壬水透干见丁化合，化气不成，反失其用。此节言合而不化之用也。若壬水在年干，隔位，不遇日元丁火相合化，则以壬水官星为用，用官故性情忠厚。支成火局，干见火出，炎上之势可畏。单见壬水，滴水煏干，必须庚金发水之源，财官相生，自然显达。即使壬藏支中，亦无白丁。但壬水藏支，必须运程西北，引出壬官，方能发达。此言用才官之功用也。无壬而透癸七杀，其理相同。弱煞以财滋为用，煞旺以甲印化为用（见下干支无火局节）。唯忌戊己土出干制化，则无用尔。

若见寅辰亥卯字，化木生火，平常人物，丰衣足食，中年富，但刑克子息，劳而无功。或丙午月、丁未日、辛亥时，亥中有壬制丙，不致贫苦。若丙午时，则滴水难救炎火，必主僧道。若年支见子，虽不利科甲，亦有衣衿。

此言丁壬相合也，承上壬透天干而言。生于四月，化气非时，虽支见寅辰亥卯字，不能化木，徒然生火（原文有漏“卯”字）。平常人物，气势纯粹。主衣食富足，身旺无克泄，主刑克子息。若壬年丙午月丁未日辛亥时，虽合而不化，壬水通根，可以制丙，有辛相生，不致贫苦。若丙午时，则年干壬水无根，滴水煏干，难解炎暑。身旺无依，孤穷之命。若年支见子，为壬子，壬水坐旺，水火相济，虽不科甲，亦有衣衿也。

复次用壬水官星，必须通根地支，有金相生，不见印绶。如一造，

丙 甲 丁 壬

子 午 卯 寅

乙丙丁戊己庚

未申酉戌亥子

四柱无才，孤官无辅，甲木透出，泄官之气。木火乘旺，反以水为病。《滴天髓》所谓强众敌，势在去寡也。运行戊戌己十五年，大得意，至子运而起不测之灾。此由年子、时壬，隔不通气，甲木在中，故不能用官。若壬子相连，官星气旺，虽无金相生，当亦可用也。

或生月是禄，支皆生旺合局，加以火出，无滴水解炎，乃身旺无依，孤贫之格，女必为尼。即运北地，反主凶危。

五月丁火建禄，支成南方火局，四柱多见甲乙，则格成炎上，见戊己，为火焰土燥，若不成格，又无滴水解炎，乃身旺无依，孤贫之格，只能行土运，泄火之气。运行北地，反主凶危。滴水车薪，反激其焰也。

用壬者，金妻水子。用甲者，水妻木子。

五月丁火，无外乎用官煞，用印，两途。用官煞者，以财为妻，官煞为子。用印者，官煞为妻，印为子。

庚 壬 丁 戊

午 午 亥 申

癸甲乙丙丁戊

未申酉戌亥子

此建禄会禄，化合不成，大富寿长。

丁壬和而不化，通根亥禄，济之以申宫长生之水，坐禄之金，宜乎富贵寿考，月令建禄，两午为会禄。

辛 甲 丁 甲

巳 午 未 辰

癸壬辛庚己戊丁

巳辰卯寅丑子亥

此建禄格，位至总兵。

此亦用甲引丁，辰未土泄火气，但丁未火土炎炎，贵而就武。

癸 戊 丁 甲

卯 午 丑 辰

丁丙乙甲癸壬

巳辰卯寅丑子

用甲引丁，位至尚书。

此造与上造相同，虽透癸水，被戊合化，不能用，仍用甲引丁。辰丑之土泄秀，丁丑土润，戊癸合化而清，贵为尚书。

丙 甲 丁 乙

寅 午 丑 巳

乙丙丁戊

未申酉戌

甲透庚得所，富贵极品。

巳丑相合，庚金暗藏也，亦以甲木引丁为用，亦以甲木引丁为用。

丙 甲 丁 乙

子 午 丑 巳

乙丙丁戊

未申酉戌

煞印相生，大贵，巳运尽节。

此明代杨椒山继盛命造也，煞印相生，以甲印化煞为用，巳运合印化伤而制煞，尽节。

六月之丁火，阴柔退气，但值三伏生寒，丁弱极矣。专取甲木，壬水次之。

丁火本阴柔之质，至六月气势发泄已尽，强弩之末。若四柱金水多，为三伏生寒，非用甲木生助，不能持久。六月火土炎燥，非水润泽，木无生意，或反焚水，故以壬水为佐。

若得甲出天干，支成木局，见亥中之壬，为木神有根，接引丁火，必然科甲。即不见木局，支见壬水，虽不大贵，亦有凌云之气，无庚不妙。

未月见亥，则亥未会成木局，亥中有壬水，润泽甲木之根，接引丁火，必然贵显，不见木局者，谓地支无亥也。无亥而有申子辰等支，藏壬癸水者，亦可以润木之根，虽不贵而志高行远。无庚不妙者，凡丁火用甲，不能离庚，以庚劈甲引丁，方显甲印之用也。（见上四月丁火节）

或支成水局，见水透干，则湿木性，不能引丁，必为平人。有甲透，有才干，有庚透，无刑伤，若无甲木，假名假利。

此言配合之法，三夏丁火，木宜其透，水宜其藏，水藏支则能润木之根，而不至于湿木，木燥方能引丁。所以同一甲出天干，如壬水藏支，则虽不大贵，声名扬溢。若壬水出干，湿木之性，即为平庸之人，此乃甲木能引丁与不能引之别也。甲木透干，壬必精明能干，有声于时，亦此意也。若无甲木，名利皆虚。有庚透无刑伤，即上文无庚不妙之意也。

或年月日时，皆一派丁未之类，此为纯阴，终无大用。

年月日时皆丁未，四柱纯阴，火土偏燥，八字以中和为贵，偏枯之造，虽天干地支一气，不足取用也。

用甲者，水妻木子。

六月丁火，专取甲木印绶为用，故以官煞为妻，印绶为子。

丁 丁 丁 丙

卯 未 未 午

丙乙甲癸壬

午巳辰卯寅

武进士。

四柱木火，格成炎上，究嫌火土偏燥，贵在武科。

壬 丁 丁 丁

子 未 巳 未

戊己庚辛

申酉戌亥

丁壬合煞，合坏壬水，惴弱无能，妻子主事。

壬水临子，不能去之，只能取以为用，局无庚金相生，为原局之病，加以丁壬一合，用神羁绊，水为妻，故主惴弱无能，妻子主事。

由此造观之，虽四柱无木，仍以木为用也。以木为用，故水为妻，丁壬一合，合坏妻星也。

三秋丁火，退气柔弱，专用甲木。金虽乘旺司权，无伤丁之理，仍取庚劈甲，为引火之物，或借丙暖金晒甲，不虑丙夺丁光。凡两丙夹丁者，夏月忌之，余月不忌，但此格少年困苦刑克，中年富贵，必要地支见水制丙，方妙。

凡丁火不离甲木，三秋丁火退气，更非专用甲木不可。《滴天髓》云：如有甲木，可秋可冬是也。七月申金秉令，申宫虽有壬水，然壬水不出干，水不伤丁，八九两月，更无伤丁之理。故三秋均取庚金劈甲引丁为用。三秋丁火退气，木亦休囚，更借助于丙，制财护印而不夺丁光。故三秋丁火，以甲庚丙并透为上命也。下申述两丙夹丁格局。丁为阴火，夏月本旺。若见太阳之火加于其上，则丁火无光，故以为忌，余月不忌。而少年刑克困苦者，以比劫争财故也。生于七月，申宫自有长生之水制之，在八九月，地支宜有水制丙，为官煞制劫护财。可保其中年富贵也。

三秋甲庚丙并用，仍分优劣。何也，七月甲丙，申中有庚，八月甲丙庚皆用，七八月或无甲木，乙亦可用，为枯草引灯，却不离丙晒也，九月专用甲庚。

大抵甲不离庚，乙不离丙，其理极名，或见庚丙皆透，必主科甲。无甲用乙者，富贵皆小，且富而不贵者多。

九月戊土当旺，晦火之光，必须有甲木制之。乙木制土无力，不用乙木，故丙火亦无所用也。七八月偏正财秉令，用甲木，更须有丙为护。甲木方得其用，九月伤官秉令，印能制伤，不虞财破，此亦不用丙火之一理也。甲不离丙，与庚金劈甲，借丙暖金晒甲，同为本书独有之发明，诚命理中之秘诀也。

南山按：不虞指不忧虑、不担心。

或一重壬水，又多见癸水，必以戊土为制，自然富贵光辉。

三秋金旺秉令，壬癸官煞出干，则财旺党煞，必须戊土制之。更须甲丙印劫生扶，身强用伤官制煞，亦为上格。

或一派庚金，名财多身弱，主富屋贫人，妻多主事，或壬多泄庚，丁壬化煞，反成富贵。若庚多无壬，奔流下贱。

一派庚金而有一二点印劫比肩，既不能任，为财多身弱，虽有财而不能用也。若有壬水出干，泄庚之气，年月时干，复见丁火比肩，则丁壬化煞为权，财旺权重，非富贵而何。用神多者，宜泄不宜克，庚多用丙丁比劫制之，不如用壬水泄之为妙。无泄又无比劫克制，定主下贱。

或八月一派辛金，不见庚金，又无比劫，此弃命从财，富而且贵。虽不科甲，亦有异途。从才者官煞为妻，不克，有正偏，木为子，不刑。

不见庚金者，从格以纯粹为贵也。《明通赋》云：纯官、纯煞、纯马、纯财。身旺无杂，则官居极品。虽指财官而言，从格一理。以纯为贵征也。

从格因人致富贵，故云异途。从才格水妻木子、待考。财多身弱，反主克妻，从格纯粹，故主无刑克。

或九月一派戊土，泄丁火之气，不见甲木，为伤官伤尽，非寻常可比。或甲木透出，为文书清贵，秋闱可夺。用甲者，庚不可少，水妻木子。

九月戊土当旺，一派戊土，伤官伤尽，有庚辛金泄土之气，而无甲木，为富。有甲木，则以甲制戊土，为贵。特用甲不可无庚尔。用甲木者，以水为妻，木为子。

辛 丙 丁 戊

亥 申 丑 申

乙甲癸壬

未午巳辰

大富贵。

此为火炼秋金，丁火阴干不怕弱，运行东南，宜为大富。

辛 丙 丁 戊

亥 申 卯 申

乙甲癸壬

未午巳辰

庚甲两全，会元。

亥卯会局，生起丁火，才旺用印也。亦喜行运东南。

辛 丙 丁 丙

卯 申 酉 午

乙甲癸壬

未午巳辰

无甲用乙丙，富而不贵。

日禄归时，以才为用，富格也。

庚 甲 丁 丙

辰 申 未 午

乙丙丁戊己庚辛

酉戌亥子丑寅卯

甲庚丙皆透，位至尚书。

印劫扶身，庚金透出，真神得用，贵显无疑。

壬 己 丁 庚

午 酉 亥 戌

庚辛壬癸甲

戌亥子丑寅

此命申戌两时主贵，酉时则不能。

申戌两时主贵，理外之理，洵可研究也。

丁 己 丁 辛

未 酉 丑 亥

戊丁丙乙甲

申未午巳辰

从财格，太守。

丁火虽通根未宫，有丑冲而去之，丁火无根，辛金透露，不能不从才也。

庚 丙 丁 壬

午 戌 未 寅

丁戊己庚辛

亥子丑寅卯

支中火多扶丁，丙透，玉堂清贵无疑无疑。

九月庚丙皆通根戌宫，三秋火金并见，主贵。以其聚得真也。

己 甲 丁 丙

亥 戌 卯 午

乙丙丁戊己

亥子丑寅卯

女命，甲丙高透，丁火得禄，大富。

此造虽炎上失时，喜得木火气顺，有土泄其秀。

三冬丁火微寒，专用庚甲。甲乃庚之良友，凡用甲木，庚不可少。无庚无甲，何能引丁。虽云木火通明，冬丁有甲，不怕水多金多，可称上格。甲庚两透，科甲分明；见己则否，己多合甲，则为常人。

甲木，丁之母也。《滴天髓》云：“如有嫡母，可秋可冬”。三冬丁火，不离甲木，则丁火方有所附丽而生。用甲木不能无庚，无庚劈甲，不能引丁。以庚为甲之佐，非以庚为用也。冬丁有甲，不怕水多，印能化煞也。不怕金多，庚金劈甲，功成反生，故庚甲两透，必为上格。见己合甲，印化为食，即使不化，亦为羁绊用神，无可发展矣。

或一丙夺丁，必赖支内水救。若有支金发水之源，官拜乌台有准。全无癸水制丙，无用之徒，或有金无水，贫寒之士，有水无金，又主清高。

南山按：乌台一般指御史台。

丙夺金光，赖水为救应之神，乃以水为救。三冬月垣藏水，须有金为辅，方成有源之水也。

冬令水旺，支皆藏水，而言无水制丙者，有戊己合制也，必为无用之徒。有金无水，比劫多才，贫寒之士，有水无金，水火相映成辉，虽清高而少实利。

或时月二壬争合，取戊破之，有戊稍有富贵，无戊常人。设戊藏得所，不失衣衿。

上文丙夺丁光，赖支壬水救，壬癸同一为用，特丁壬有相合之情，合官为贵，不失官星之用，一位为美，有金生之，为财官格。若时月有两壬争合，须有戊土去一留一，不失富贵。壬透而戊藏，虽不能破壬取清，亦不失衣衿。

或二丙夺丁，得年干有癸，支下带合，金水得所，亦必显达，纳粟奏名，必验。

二丙夺丁，日元自旺，年干有癸，支下金水，为财滋弱煞格，显达出于异途。

或仲冬水多癸旺，全无比印，此作弃命从煞，亦有异途功名，见丁比出干，难合格局，常人。且主骨肉浮云，六亲流水。戊出破癸，颇有兄弟妻儿。此格用戊，火妻土子。用甲，水妻木子。

生于十一月，癸水秉令，四柱毫无比印，可作从煞论。若见比印，则为煞旺身衰，流离贫困。有戊出破癸，虽可制水，不致流离，亦不能上达。水多而旺，以印化之为上，无甲木而见戊，只能以戊为用。用戊者比劫为妻，食伤为子。四柱有甲木者，必以甲木为用，用甲木者，官煞为妻，印为子。

或四柱多丙丁，又用癸制火，用癸者金妻水子，四柱多比劫者，取水为用。以财为妻，官煞为子。

三冬丁火，甲木为尊，庚金佐之。戊癸权宜酌用可也。

三冬丁火，以庚金劈甲引丁为正用，水旺用戊，火旺用水，皆为去病之药。有病则用之，随宜酌用，无一定之法也。

癸 癸 丁 辛

亥 亥 亥 亥

壬辛庚己戊

戌酉申未午

从杀格，侍郎。

亥中虽藏木，而水旺木微，湿木无炎，必从煞也。

乙 丁 丁 庚

卯 亥 未 戌

丙乙甲癸壬

戌酉申未午

正官格，甲木逢生，官透壬旺，状元。

亥卯未三合木局，乙木透出，官星气泄，以庚金破印存官，亥宫壬水得禄，为财官格也。

癸 癸 丁 丁

丑 亥 丑 未

壬辛庚己戊

戌酉申未午

支成木局，水多，必得诰封晋赠。

亥未合局，用印化煞，水多煞旺，得印化之，印为文书之贵，故云得诰封晋赠也。

庚 己 丁 甲

午 丑 酉 辰

庚辛壬癸

寅卯辰巳

身强煞浅，假煞化权。将军。

此李春芳将军命造，丁火禄于午，酉丑会局，辰中一点癸水，为财滋弱煞格，甲木合破己土，故不用食神。三冬丁火，火旺用水也。

庚 丁 丁 癸

戌 亥 卯 卯

戊己庚辛壬癸甲

子丑寅卯辰巳午

支成木局，年出庚金，甲运登第。

庚金劈甲引丁，故甲运登第。

戊 己 丁 甲

子 丑 未 辰

庚辛壬癸

寅卯辰巳

地支寒湿，得甲戊两透，侍郎。

食伤太旺，必取甲木为用。

壬 癸 丁 乙

辰 丑 巳 巳

甲乙丙丁

寅卯辰巳

无甲用丙晒乙，为枯草引灯，有能讼棍。

壬癸水旺，必用印化之，无甲只能用乙，幸有丙火助之，不得已而思其次也。

南山按：讼棍指旧时唆使别人打官司自己从中取利的坏人。

辛 辛 丁 甲

卯 丑 卯 辰

庚己戊丁丙乙

子亥戌酉申未

柱无庚丙，乙木寒湿，至乙运身死。

才印交差，又不能用壬癸通其气，贫困之造也。